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涟漪的本是什么？本是无边无际，所以这个经是什么经呢？为什么叫成佛的法华呢？
“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛”。
这是什么画像，菩萨或佛的画像。我们首先要跟佛菩萨结个缘，...非常想供养您，但是我没有东西啊？我的衣服已经破得不能遮体了，而且又臭又脏，我没有东西可以供养您，这个碗也这么破，碗里就只有一点淘米水。
尊者就跟她说，你已经有了供养的心，而且也为你自己的这种贫穷而...
传喜法师
|普门品|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13404830891.html
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论主约本为语。故云外道因明论。陈那等论师欲伏外道。故造因明论名为内论。今解。邪义因明名外因明。正义因明本是佛说。寔以一切外论法从教而漏出也。 劝发菩提心信下云。云何无散乱心听闻正法。谓由五相○谓诸...。恐不当理更造两论。一者论或。二者论心。诸论之心故名论心（云云）。 问。疏云。依此标名合为五释其五释如何。
第一释之事
疏云。一云。明者五明之通名（乃至）无重言失（云云）。 寻云。足目...
藏俊大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12081538511.html
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散乱心太多，只有坐式（静中）比较容易得力。若在坐中修止有一定的基础之后，可在其它威仪逐步锻炼，从而养成坚固的定力。正如惟觉禅师所开示的：“如古人所说，‘十字街头好打坐’，先从静中养成，动中锻炼，动也动的...内心分别犹如山间溪流之水——时而暴涨，时而低落，体验到内心“散乱”与“寂静”交替出现的心理状态。第三安住心，对于心散乱时能够很快地忆念先前所缘之境令心安住。第四近住心，开始能以念力令心不散，从宽广的缘境...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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内见自性不动名为禅”，“外离相为禅，内不乱为定”(注68)。这对于传统的次第禅观而言，是不相同的。传统的次第禅观，是要在一个安静的地方坐下来，用心去放在一定的方法上，然后使得散乱心逐渐减少，以至消失而...维摩经》者计六例，共有五种观念：顿悟、守心与直心、行住坐卧的日常生活即是修行、动静一体、不二。此外尚可在坛经中见到《大涅盘经》、《菩萨戒经》、《法华经》、《华严经》、《观无量寿经》、《大乘本生心地观经》...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301540038.html
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慈悲者守护长养，展转能入心寂三昧。 复次修学如上信解者，人有二种：一者利根，二者钝根。其利根者，先已能知一切境界，唯心所作，虚诳不实，如梦如幻等，决定无疑。阴盖轻微，散乱心少。如是等人，即应学习真...菩萨证如来藏性，入一实境界，全体大用，互摄无遗，故名地藏也。二所谓显行者，诸大菩萨，多从所观境而立名。此菩萨，观地狱苦，发菩提心，证得地狱界之三德秘藏，能救十方大地狱苦，故名地藏。又此菩萨，常发大愿，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333940288.html
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悭贪。无挂碍、无散乱心才可，这个出家众比较容易做得到，在家众则种种俗务牵挂，放不下，较不易办到，出家人身、口、意三业清净，都摄六根，便能得一心不乱。’‘打七念佛，为的是要得正念或开智慧，是要去除色、声、...：‘在世俗社会分贫富贵贱，只要走进佛门来，就没有高下的分别，无论是贫是富，是贵是贱，一律以慈悲心，平等地对待，生生世世要广结众生缘，这样，我们在成佛度众的过程中，才会有殊胜的因缘。’‘不要说众生有善有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410440875.html
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就不要硬睡，相反则贪念来，即著迷、散乱、无道心。 ★有的人在说别人是非，他自己也不知道，不是他故意这样说，而是无始以来所带来的业习，使他这样说。 ★做事情就像做游戏在玩一样（若无其事），但心要有主...若被环境所转，对他们生起羡慕之心，则是没道心，若认为他们这样下去会堕落的，才是有道心。 ★师兄弟在一起，佛法可多谈些，其他则一律不谈，以免心散乱，不要参加人家的闲聊。 ★大家评论谁比较好时，自己不要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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数万，皆如是记。不但去妄，最能养神，随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼捏珠记数者，利益天殊（注一一）。 十念记数的念法，是对治散乱心，数目以十为标准，不宜或多、或少，正好摄心。须在心中记一...佛法是与生活相应，所以基本的做人道理必须具备，才能入道；儒家重视孝道，不单是对父母要孝，还要扩而充之，大孝于天下，爱天下人，谓之大孝。为政的人以孝子之心为政，所以说“求忠臣必于孝子之门。”（注五）一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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常有八万四千那由他恒河沙数俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有金刚众眷属，昼夜随侍。若有众生，虽未得三摩提，但能以散乱心，口诵心维，这些金刚藏王菩萨，也会常随保护，何况是决定发菩提心而又持咒的人。这些金刚...众生，也能同沾法益，特又稽首禀佛：“大悲世尊！我现在已领悟了成佛的法门，决定依照修行，不再有任何疑惑。但常听如来说：‘自己尚没有得度，愿先度人的，是菩萨发心；自己的觉行已经圆满，又能够使他人觉悟的，是...
圆香居士语译
|佛学论文|因明|五明|
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门，一切趣声，声为法界”，并引经云：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”。延寿进面对念佛的功能作了论述： 浴大海者，已用于百川；念佛名者，必成于三昧。亦犹清珠下于浊水， 浊水不得不...逐渐衰微，但延寿之巨著却流传千古。清世祖雍正在历览古来名僧语录后称： 近阅古锥言句，至永明智觉大师，观其《唯心诀》、《心赋》、《宗镜录》 诸书，其于宗旨如日月经天，江河行地，至高至明，至广至大，...
陈荣富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485641431.html